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vnsc威尼斯城注册既送-一语道破天机:梦参老和尚谈密宗

2020-01-08 18:33:29     阅读:2543

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vnsc威尼斯城注册既送,在西藏,你不读25年的显教,进不了密宗院。密宗院还得学5年。拿酥油糌粑学会做各种供具,还得自己做坛城。坛城就是你修行的道场,把自己修密法时候的观想,进到坛城里头,八大菩萨护持你。

我看到我们内地,30多岁的喇嘛、20来岁的喇嘛,也来传法,这是惑人的!有些人就愿受惑嘛!他不但没做密,他连密宗院也没住过,受几个灌顶,也来灌顶,这不可以的!

你要学密,第一个,忏罪。他跟显教一样,也得忏悔。不忏悔,你有业;有业,你怎么学得进呢?忏业,把业忏尽了才行。忏悔在没学正法的时候,也要学四加行。

这密宗的道友们,接触的也都知道:磕十万大头,供十万曼达。我们很多受了灌顶的,我说:“你学四加行没有?”他说:“没有”。我说:“什么叫曼达,你知道吗?”“不知道啊。”

他连供十万曼达名字都不知道。还得念十万百字明。十万百字明他分金刚部的、分莲花部的。求神通进入的,就得念莲花部的,金刚部的是修智慧的。修这四样就够吗?还得念十万皈依颂。(完成四加行,才有资格接受灌顶。)

我们叫人家“活佛”,藏传佛教没有“活佛”这一说,他是叫“祖别古”(藏语),“祖别古”就是转世再来度众生。人家没有说“我是活佛”,没有这种说法;说:“我就是释迦牟尼佛!我就是佛再来了!“没有啊。

所谓密宗,藏传佛教教义,跟我们一样的。不过藏传佛教的教义有系统,有显宗的次第,就是菩提道次第,有密宗次第,最后还有圆满次第,圆满次第到究竟,就是你现前一念心。现在你跟大家说,他信吗?他不信啊!只要你把现前一念心掌握明白了,时时对治烦恼,时时消灭烦恼,降伏烦恼,断烦恼,你就成佛了,很简单几句话。啰嗦起来,写本书,三藏十二部,你去学吗,你越学越糊涂,钻进去了就出不来了。

你必得一步一步的,不要要求很高深。你要把你现前一念心时时观照,别走错路。要你的现前一念心时时注视,跟法性相违背的事一点都不做,很简单。圆满次第是什么,心心向著三宝,心心都是坛城。

有人经纶的造诣很深,要用的时候用不上。原因是什么呢?经论的道理要经过几十年的磨练,这个我是深有体会的。藏传佛教是从最初的祖师一代一代传下来的,莲花生大士有莲花部的四加行,噶鲁巴有噶鲁巴的四加行,噶举巴、萨迦巴、宁玛巴,各有各的四加行,都得修啊。不论你学西藏的哪一派、哪一教义,都必须学显教。如果你没有学过五大论,就修密宗,上师要跟你讲清楚的。

我在西藏的时候,在三大寺学显教,要二十年。三大寺分成四个分院,依规定一个分院是一知人。一个分院有几十个“康村”,小分院,就叫“康村”。

学显教,一年一班,进到第二十班,毕业了,考格西,就像我们要考大学文凭。你在“札仓”、“中院”里头,考上格西了,“中院”许可你毕业。

你考上“阿荣巴格西”,三大寺才承认你是真正的格西。或者起码你得在你的寺院里头考上格西,你才能进入密宗院。密宗院在拉萨市里叫小昭寺,密宗院不收多,仅收五百人。到了密宗院,先学五年,你才能受灌顶。你得能拿“糌粑”跟“面粉”这么一担,就担出个坛城来。你要修行得有坛城。大家受过灌顶,看见旁边的坛城,这是喇嘛自己做的!你得会做坛城。你要不是学显宗,学得开智慧的话,你根本做不了。

学五年,会做坛城了,才能够受灌顶。受了灌顶了,就必须去闭关,最少三年,或者五年,或者十年。闭了关,这个法修成功了,就可以了。之后,你的本尊上师许可你给人家灌顶。

大家算一算,一共需要好多年?显宗二十年,你起码得十岁,或者是五岁,二十年下来,已经二十五岁了,最大的是三十五岁。再到宗密院学五岁,就四十岁了,再闭关,一出来起码四、五十岁以上。在西藏真正做一位“噶丹次巴”,或者大喇嘛,没有六、七十岁以上的人是不可能的,他们的修学过程限制他了。

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